Las fiestas decembrinas están llenas de ritos, símbolos, comida, bebida y música; en particular los cantos populares denominados “Villancicos” contienen en sus mensajes alegría, amor, paz y esperanza en torno al nacimiento de Cristo; sin embargo, esta tradición tiene una gran historia y desarrollo cultural en Europa, México y por supuesto en la ciudad de Puebla, capital musical.
Historia
Origen de los villancicos navideños
En la España medieval, la denominación villancico se refería a una forma popular de canción en verso. Estas primeras canciones no eran necesariamente religiosas, sino que a menudo reflejaban la vida cotidiana; se trata de melodías interpretadas por el pueblo para contar cualquier situación cotidiana: hablaban de historias de amor e incluso formaban parte del Cancionero de Palacio y el folclor de los pobladores, generalmente de una villa, de ahí el término villanos que se transformó en villancico como término del canto popular.
Posterior, al paso de los siglos cuando los villancicos comenzaron a adquirir una naturaleza religiosa y un carácter más litúrgico, se llegaron a interpretar en espacios sagrados como los templos, catedrales y basílicas durante la misa de Navidad.
A lo largo de los siglos, los villancicos comenzaron a adquirir un tono más religioso. En el siglo XIII, san Francisco de Asís introdujo los villancicos en la liturgia de la iglesia con su famoso belén viviente en la navidad del año 1223 en Greccio Italia.
Características
Las canciones que acompañaban a estas representaciones eran fáciles de aprender y cantar, lo que ayudó a popularizar los villancicos entre el populo. Durante la Edad Media, los villancicos se convirtieron en una parte importante de las celebraciones navideñas. Muchos de los villancicos que conocemos hoy en día tienen sus raíces en este período.
Los villancicos medievales se caracterizaban por una estructura musical simple y líricas que exaltaban la figura de Jesús y la Virgen María. Muchos de estos villancicos también incluían referencias a los personajes bíblicos relacionados con el nacimiento de Jesús, como los pastores y los Reyes Magos.
Los villancicos, voz de evangelización en Nueva España
La tradición de componer y cantar villancicos había llegado a Nueva España hacia finales del siglo XVI y habían adquirido gran popularidad. Estos versos fueron una manera sencilla de expandir la evangelización por las tierras de hispanoamérica. Los villancicos fueron pronto adoptados como parte de la cultura popular novohispana que incluso Sor Juana Inés de la Cruz, asimiló también como propia. Como muchos otros, la religiosa se unió a la tradición de componerlos.
En México se puede considerar la composición “Hoy nació el Redentor del mundo” como el primer villancico. Su origen proviene de la España del siglo XV.
La letra de la parte más reconocida es la siguiente:
Nació, nació en humilde cuna,
Nació, nació para dar al hombre la paz.
La paz, paz y ventura,
ventura y paz.
Nació el Redentor.
Sor Juana villana
Sor Juana Inés escribió hasta doce villancicos, lo que la sitúa entre una de las autoras más prolíficas de este tipo de versos. Por lo que sin duda el villancico barroco hispanoamericano debe mucho a Sor Juana.
Los villancicos de la monja jeronima fueron compuestos en el último tercio del siglo XVII. Unos textos sencillos, pero no por ello menos elevados que el resto de sus composiciones. Algunos de ellos se conocen que fueron interpretados en la Catedral de Puebla durante la Nochebuena. A continuación, un villancico de Sor Juana titulado el Niño divino llora en Belén:
Al niño divino que llora en Belén
Al Niño Divino que llora en Bélen,
¡déjen-lé, pues llorando mi mal, consigo mi bien!
¡Déjen-lé, que a lo Criollito
yo le cantaré!
¡Le, le, que le, le le!
Sed tiene de penas Dios,
y es bien le den sus ojos el agua,
el barro mi ser: ¡déjen-lé!
Dejen que el Sol llore;
pues aunque al nacer también
llora el Alba, no llora tan bien:
¡déjen-lé! que es el llanto del mal,
aurora del bien
¡déjen-lé, que a lo Criollito yo le cantaré! […]
Los villancicos en la Puebla novohispana
Hablar de la cultura y legado musical durante el virreinato de la Nueva España; no podemos dejar de mencionar a los villancicos, cuya trascendencia nos ha impactado al día de hoy. Por lo anterior, el villancico hispanoamericano durante el periodo novohispano supone remitir, irremediablemente, a la emblemática Puebla de los Ángeles, ciudad prospera cultural de Nueva España. Sin embargo, más allá de Juan Gutiérrez de Padilla (fallecido en 1664), es relativamente poco lo que sabemos sobre el desarrollo del villancico en la catedral angelopolitana durante la segunda mitad del siglo XVII y los primeros decenios del XVIII, un período de renovación estética que resultó determinante en la expansión y redefinición formal de este género poético-musical.
Villancico escrito por Antonio de Salazar, titulado Villancicos que se cantaron en la santa iglesia catedral de la puebla de los ángeles en los maitines de la natividad de Nuestro Señor Jesucristo en el año de 1683. Antonio de Salazar maestro de capilla. Fue uno de los grandes maestros de música mexicana, su estilo fundamentado en la escuela española del siglo XVII.
El villancico reflejo del sincretismo cultural
El villancico titulado «Xicochi conetzintle» o «Xicochi» es un motete del siglo XVII, compuesto por el maestro Gaspar Fernández cuando era organista de la Catedral de Puebla. Se le considera un villancico, y sirve como ejemplo del mestizaje cultural. Junto con TIeycantimo Choqui, Xicochi es uno de los primeros ejemplos de Gaspar Fernández del uso de la lengua náhuatl en sus villancicos.
Letra:
Original en Nahuatl Traducción al castellano
Xicochi, xicochi, Duerme, duerme
Xicochi, xicochi Duerme, duerme
Xicochi conetzintle Duerme, mi niño
Xicochi conetzintle Duerme, mi niño
Caomiz hui hui xoco in angelos me Sin duda los ángeles te llevarán en su camino
Caomiz hui hui xoco in angelos me Sin duda los ángeles te llevarán en su camino
Caomiz hui hui xoco in angelos me Sin duda los ángeles te llevarán en su camino
In angelos me in angelos me Sin duda los ángeles te llevarán
Alleluya aleluya Alleluya alleluya
Los villancicos en la actualidad
Actualmente algunos de los villancicos más populares que interpretamos en esta temporada son:
- Noche de paz: escrito por el sacerdote Joseph Mohr e interpretado por primera vez en la misa de gallo celebrada en 1818 en un pueblo pesquero de Austria.
- Campana sobre campana: villancico conocido en todos los países de habla hispana, de origen andaluz y autor desconocido.
- Los peces en el río: de origen y autor desconocido, aun cuando en algunos párrafos se alcance a percibir cierta influencia árabe.
- Blanca Navidad: escrito por el compositor Irving Berlín en 1940, incluido en el Record Guinness como el tema más vendido en la historia.
- Mi burrito sabanero: conocido también como “El Burrito de Belén”, fue compuesto por el músico venezolano Hugo Blanco en 1975.
- Marimorena: nació en el siglo XVIII, se cree que es de origen Español, autor desconocido.
- El niño del tambor: también conocido como “El tamborilero”, se le atribuye la autoría a la pianista norteamericana Katherine Kennicott, al traducirlo al inglés de un supuesto original checo en 1941.
Los villancicos, historia y cultura viva; ahora ya lo sabesantes de entonar estos alegres cantos, puedes compartir con amigos, familiares y seres queridos estos datos en relación al villancico.
Referencias:
- https://unamglobal.unam.mx/global_revista/posadas-mexicanas-origen-historia/
- Los villancicos más entrañables de Sor Juana Inés de la Cruz
- Villancicos, ¿cuál es su origen? | Dirección General del Servicio de Información Agroalimentaria y Pesquera | Gobierno | gob.mx
- La historia de los villancicos navideños – Enciclopedia de la Historia del Mundo
